>>今早晨早有試片。
慘,希望不要傻傻的去看戲。
那為何仍要看?
當然,我還不想成為沒有任何建樹的人,也希望可以為自己打打氣。
>>面對流言最好方法是面對及視而不見聽而不聞。
當想用人的想法時,上面一位自會用衪的方法提醒我。
昨天完了祈禱會,當然又是跌跌碰碰的回家。
就在一半路途中,突然看到之前傳給我未閒去看的短訊,原來是小妹分享主讓她經歷的美事。
嘩,所以說人不能停止聚會。
在任何環境之下,衪也會用其方法鼓勵你!
>>新聞說到有關集體欺凌。
這不是常有嗎?
我也遇過不少。
但有一方法應付。
如你信耶穌,就將之交給衪吧!
沒有人是可與衪的公義可相比。
人所做的,總是以自己想法作出發點。
但只有衪,才是信實。
不斷成長,明白世界不會因你而改變。
但人卻可以改變自己。
不是迎合人,而是變得更像衪。
那你到時便明白,沒有事是跨不過。
多年來知道,有疼你的自然有不滿你的。
如因此而煩惱或難過,倒不如花時間在衪身上,你會發現要跳出困境,是如何簡單的事。
阿門~
佳音Love聯播網 (facebook)
能夠善待不喜歡的人,並不代表你虛偽,
而是意味著你已經懂得尊重持不同意見想法的人。
LOGOS 即時經文 (facebook)
今天就行動,嚥下你的驕傲去道歉,即使這不是你的錯,要保持和睦。
要明白,這不總是誰對誰錯的問題,這是讓生命遠離紛爭的決定。
荒漠甘泉 讀書會 (facebook)
為何掛慮
經文: 「你們要使疲乏人得安息,這樣的安息,纔得舒暢。」(賽28:12)
為甚麼你要掛慮呢?你的掛慮有甚麼用處呢?
你現在好似一艘大船上的乘客,你不會駕駛;就是船主--主耶穌--把你放在舵邊,你也不會把舵;你連將帆捲起來也不會;為甚麼你要擔心好像你是船主、舵工一般呢?
安息罷,主耶穌是船主!你看見波浪翻騰,船身?簸,就以為船主不在船上麼?不,祂始終在,並且負責到底;信祂;不要怕!願你平安--司布?(C. H. Spurgeon)
我懇求你,不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘--一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮、枯萎,以致不能接受恩典。它把事情擴大,又描上凶險的顏色,使你覺得擔子太重、太難。請記得,上帝在你身上的計劃,和實現這些計劃的方法,都是絕頂智慧的。--蓋恩夫人(Madame Guyon)
慘,希望不要傻傻的去看戲。
那為何仍要看?
當然,我還不想成為沒有任何建樹的人,也希望可以為自己打打氣。
>>面對流言最好方法是面對及視而不見聽而不聞。
當想用人的想法時,上面一位自會用衪的方法提醒我。
昨天完了祈禱會,當然又是跌跌碰碰的回家。
就在一半路途中,突然看到之前傳給我未閒去看的短訊,原來是小妹分享主讓她經歷的美事。
嘩,所以說人不能停止聚會。
在任何環境之下,衪也會用其方法鼓勵你!
>>新聞說到有關集體欺凌。
這不是常有嗎?
我也遇過不少。
但有一方法應付。
如你信耶穌,就將之交給衪吧!
沒有人是可與衪的公義可相比。
人所做的,總是以自己想法作出發點。
但只有衪,才是信實。
不斷成長,明白世界不會因你而改變。
但人卻可以改變自己。
不是迎合人,而是變得更像衪。
那你到時便明白,沒有事是跨不過。
多年來知道,有疼你的自然有不滿你的。
如因此而煩惱或難過,倒不如花時間在衪身上,你會發現要跳出困境,是如何簡單的事。
阿門~
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能夠善待不喜歡的人,並不代表你虛偽,
而是意味著你已經懂得尊重持不同意見想法的人。
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今天就行動,嚥下你的驕傲去道歉,即使這不是你的錯,要保持和睦。
要明白,這不總是誰對誰錯的問題,這是讓生命遠離紛爭的決定。
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為何掛慮
經文: 「你們要使疲乏人得安息,這樣的安息,纔得舒暢。」(賽28:12)
為甚麼你要掛慮呢?你的掛慮有甚麼用處呢?
你現在好似一艘大船上的乘客,你不會駕駛;就是船主--主耶穌--把你放在舵邊,你也不會把舵;你連將帆捲起來也不會;為甚麼你要擔心好像你是船主、舵工一般呢?
安息罷,主耶穌是船主!你看見波浪翻騰,船身?簸,就以為船主不在船上麼?不,祂始終在,並且負責到底;信祂;不要怕!願你平安--司布?(C. H. Spurgeon)
我懇求你,不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘--一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮、枯萎,以致不能接受恩典。它把事情擴大,又描上凶險的顏色,使你覺得擔子太重、太難。請記得,上帝在你身上的計劃,和實現這些計劃的方法,都是絕頂智慧的。--蓋恩夫人(Madame Guyon)
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真理不以好處論,也不一定立即帶來好處,永恆的真理甚至不一定帶來今生的好處;有時恰恰相反,真理招致逼迫,需要犧牲,飽受患難。
但是說到底、到最後,真理有絕對的好處。然而只有不是為了好處、而是為真理本身的人,才能一路進入真理的好處。這就是天路----十字架的路。——遠志明
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