圖.alice
>>係，我好老啦~
於是，本來看過的人或事仍讓我對世界的變化嘆息。
不是有何厲害，反而是都是那數種。
本應煩厭，因為個性讓我厭煩。
但想不到，衪一再訓練我，讓我避無可避。
我怕煩?何處有麻煩就偏要我去面對。
對人無耐性?!就更加要我面對。
有何性格上缺憾?!
就要你好好面對檢視。
走不過逃不遠。
所以才明，為何說那管你掩面躲在地下?
對不起，衪在此，理袮是否躲到天腳底，分毫阻不到衪。
於是，這天衪又讓我明白，衪在此。
>>因為這天是棕枝主日，卻因而讓我從新體會主未來日子將會被賣。
就在今天被人人夾道歡迎的時候，衪未來卻是要被人當罪人釘十架。
每人領受不同。
但因為這處讓沒錢的我在受苦日可以跟去別的會堂。
多奇妙，又豈是人所能安排。
於是，本以為與我無關的受苦節，卻因此而讓我認識到衪的信實。
如此，豈是人所能安排。
>>之前聽道時正好說到謙卑、順服中間尚有信心。
然後，內裡再提醒我，尚有「敬虔」。
即是「謙卑」、「順服」、「信心」和「敬虔」。
四者互相有關連，是一個同心圓。
原來主的話是如此多同心圓，真的沒話說。
理我走到何處，衪也在此。
既是如此，人又何需再用謊言去隱瞞?
反正如何說，衪也看清世界，每人所作的事。
當衪走在棕枝樹上時，衪早已知自己結果。
除了衪的委任，又有誰會為一些甚至未來的人付出去受苦。
只有是衪，才將榮耀頒讚歸予天上的父。
也只有衪才為世人付出一切。
人算甚麼，袮竟顧念他。
阿門!
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你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。
因為人心裏相信，就可以稱義。
口裏承認，就可以得救。
因為凡求告主名的，就必得救。
(羅10:9-13)
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在耶穌裏是自由的，不怕禁忌沖煞、在耶穌有十字架復活的生命，所以是拜造人的活神，
不是拜人造的死神、在耶穌裏有從天上來的愛，所以行善的結果是把榮耀歸給神，
不歸給人。
「耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告」。（詩篇六篇9節）奇妙的事開始發生了。
我最後帶進慈濟，並當榮譽董事副會長的朋友夫婦，1988年春竟為兒子在美國信耶穌，
預備讀神學院當牧師，將來不繼承家業而悲傷萬分。
【摩西的領導力─冷靜力】
作者：夏忠堅牧師
經文：出埃及記十四：13-14領導就是影響，領袖就是具有影響力的人。摩西是聖經中領袖的典範，
他的領導力充分展現在這幾方面：規劃力、執行力、組織力、動員力、協調力、洞察力、冷靜力、抗壓力、謙柔力、談判力、續航力。
泰山崩於前，面不改色，能冷靜思考、尋求對策、又能安撫眾人，這樣的冷靜力，
是領袖非常需要的特質。而摩西的冷靜力，就是領袖的典範。
摩西帶領以色列人離開埃及後，就在比哈希錄附近靠海安營。當時法老雖已經歷十次懲罰性災難，但心裡卻還是剛硬，就後悔說：「我們容以色列人去，不再服事我們，
這做的是甚麼事呢？」法老就改變心意，想要將以色列人追捕回來。
不要懼怕 只管站住於是，法老調兵遣將，將埃及六百輛戰車、馬兵全數出動，沿著海邊追趕以色列人。以色列人看見法老一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵即將追上，就恐懼戰兢地對摩 西說：「難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為甚麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事 埃及人嗎？
因為服事埃及人比死在曠野還好。」
在這性命攸關的危機時刻，誰不懼怕恐慌、情緒失控、口不擇言呢？然而，摩西卻冷靜異常，他充滿信心、很有權柄地對百姓說：「不要懼怕，只管站住！看耶和華
今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；
你們只管靜默，不要作聲。」
神親自應許 我必與你同在於是，神吩咐摩西向海舉杖，使紅海分開成為乾地。以色列百姓就如履平地般地走過紅海，海水在他們左右兩側如同牆垣立起。百姓隊伍之後又有神的使者與雲柱守護，使法老追兵無法接近。
以色列百姓全數走過紅海後，埃及戰車馬兵也隨後下到海裡追趕。這時神吩咐摩西再次向海舉杖，於是海水回流復原，埃及戰車馬兵全部淹沒在海水中。以色列百姓看見神所行的大事，就敬畏神，又信服神的僕人摩西（參考出埃及記十四：1-31）。
摩西之所以能如此冷靜地帶領百姓渡過紅海，關鍵在於信心！神在西乃山呼召摩西時，曾親自應許說：「我必與你同在！」也啟示祂自己是「自有永有的」。既然如 此，神豈會容許埃及戰車軍兵追殺祂自己的子民？摩西相信絕不至於如此，因此他可以冷靜面對埃及追兵，
也可以冷靜面對百姓的哭號抱怨。
何況，當埃及追兵臨近時，神對摩西說：「你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。….我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。」因此，摩西可以冷靜放膽地說：「不要懼怕，只管站住！…你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了！」冷靜力是從信心而來的。全心信靠神，就能臨危不亂，冷靜思考、尋求對策，又安撫眾人。
（摘自 [航向月刊] ）
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「工作是上帝的，不是我個人的」我就盡力做，做完就交給主...http://www.ct.org.tw/1248920
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從四福音書認識耶穌。同樣主題的福音書，從四個面向介紹耶穌。馬太福音以耶穌是榮耀君王來描述；馬可福音則以耶穌是僕人角度敘述耶穌的工作；路加以耶穌是完全的人，
祂是人子，來敘述耶穌生平；第四卷約翰福音書則提到耶穌是完全的神，道成肉身，
擔當我們的罪。
預備進入復活節，讓我們透過聖經再次認識耶穌。也邀請你參與協會認識耶穌的查經課程【因祂的名得生命】：http://hub.am/KHGiWu
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【耶穌是誰？】拿撒勒人耶穌是人類歷史中最重要的人物。他的存在改變了一切，連西元年曆都從他的出生開始。耶穌是童貞女懷孕所生，他一生沒有犯罪，許多人因他行的神蹟而到處跟隨他。他被釘死在羅馬人的十字架上，埋葬後第三天從死裡復活，至少被五百人看見，最後升天。
他宣告自己是神。他是完全的人，也完全是神。他赦免人的罪，若有人相信他為我們的過犯犧牲自己死在十字架上，而願意跟隨他，就能得永生。
想要深入認識耶穌是誰的相關課題，可參與【因祂的名得生命】：http://hub.am/KHGiWu
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「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（馬可福音1：1）當我們講到救恩和福音時，一定要提耶穌基督和祂十字架與復活的工作。邀請你接受裝備，隨時隨地都能與人分享耶穌基督是誰，以及經歷神救贖福音的大能！
進入【因祂的名得生命】課程：http://hub.am/KHGiWu
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【禱告大軍】完成異象必須跨越的三個障礙馬 可福音 14:45-52「猶大來了，隨即到耶穌跟前，說：拉比，便與他親嘴。他們就下手拿住他。旁邊站著的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了 他一個耳朵。耶穌對他們說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我。但這事成就，為要應驗經上的話。門徒都離 開他，逃走了。有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走了。」
◎ 赤身逃走少年人就是馬可。
使徒行傳 15:37-41「巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。---保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。」
◎ 西拉曾跟保羅同下在監中，唱歌讚美神。異象之旅不要自我放棄，自我放逐。同時要學習跨越-被拒絕所帶來內心的苦毒。同時要放下固執、面對改變。
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難處壓力來到，感謝上帝！
祂使用環境、人事物為要來祝福你，在每一天的生活當中經驗祂以馬內利的神，祂天天背負你的重擔，與你同住同行。
鼎為煉銀，爐為煉金，
唯有耶和華熬煉人心。(箴言 17:3)
The crucible for silver and the furnace for gold,
but the Lord tests the heart.
(Proverbs 17:3)
【祝福經文】神要對你說話 http://goo.gl/SppdM2
【喜樂羊LINE貼圖下載】http://goo.gl/XhMJfx
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大陸著名學者何光滬教授指出「理性」應包含良知、公平、正義、自由、人權等價值理性。他認為理性化低的現狀非一朝一夕可改變，而需要相當全面和徹底的改革，並需假以時日方可做到。
他又說：「對良知、正義、自由、平等之類理念，是需要信仰的。」
http://chinese.gospelherald.com/articles/24980/20150326/%E8%91%97%E5%90%8D%E5%AD%B8%E8%80%85%E4%BD%95%E5%85%89%E6%BB%AC-%E7%A4%BE%E6%9C%83%E8%89%AF%E7%9F%A5%E8%87%AA%E7%94%B1%E5%B9%B3%E7%AD%89-%E9%9C%80%E8%A6%81%E4%BF%A1%E4%BB%B0.htm
著名學者何光滬：社會良知自由平等「需要信仰」
對良知、正義、自由、平等之類理念，是需要信仰的;這種信仰同理性完全一致，古今中外，理性可以而且已經為之作出了無數雄辯的論證。
所 以，現代的理性化與保守的信仰，在原則上並不矛盾，而是相互支持的。 - See more at: http://chinese.gospelherald.com/articles/24980/20150326/%E8%91%97%E5%90%8D%E5%AD%B8%E8%80%85%E4%BD%95%E5%85%89%E6%BB%AC-%E7%A4%BE%E6%9C%83%E8%89%AF%E7%9F%A5%E8%87%AA%E7%94%B1%E5%B9%B3%E7%AD%89-%E9%9C%80%E8%A6%81%E4%BF%A1%E4%BB%B0.htm#sthash.pTU9FNIo.dpuf
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【客家新事 講台系列】先知的任務在舊約的時候，並不是人人都能與上帝對話，所以上帝揀選祂的子民作先知，來向萬國述說上帝的心意、並傳揚傳福音，但這先知的任務是什麼呢？
一、當仇敵威脅人民
二、當人民全然無警覺
三、上帝揀選先知
四、先知不可不傳福音
GOOD TV 好消息衛星電視台(facebook)
【恩典時分】創世記(26)安靜下來讓神接手金句：惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。(箴言1:33)
◎ 要承接神給我們的重要託付，先學習成為一個倚靠神的人，
在重的要關鍵時刻先來尋找祂，安靜心等候神，祂是你最大的幫助者。
親愛主 牽我手／丁怡文
是我藏身處／古皓
LOGOS 即時經文(facebook)
在5·12汶川大地震中，廖智失去了女兒、婆婆，丈夫離棄了他，也失去了雙腿，
但是這一切的不幸並沒有將她壓垮，因著耶穌之愛的激勵，她勇敢的走出痛苦的陰霾，
並成為了多人的鼓勵和安慰。
3月16日，廖智發表博文《黑暗與曙光》，
講述罪給人帶來的痛苦以及基督救贖之恩的奇妙偉大。
水深之處(facebook)
『我們的國籍乃是在諸天之上，我們也熱切等待救主，就是主耶穌基督，從那裏降臨；』
(腓三20)
我們事奉主需要從天上來的異象，這異象能成為我們真正的裝備，
使我們在邪惡的日子能以抵擋。長久以來，我們考量自己的光景、工作、境遇和環境，
已經太久了。我們需要一個轉。
一旦我們轉過身來看見這異象，就沒有什麼人事物能再使我們轉離。 水深之處
何志滌牧師 Peter Chi Dik Ho(facebook)
亞伯拉罕獻以撒
當我思考記載在創世記22章的經文，我想到若我面對亞伯拉罕相同的挑戰，我心中一定會有很大的掙扎，甚至會用不同的方法嘗試認為這一定不是神的意思。例如：（1）基督信仰根本反對獻上人的生命。（2）以撒是神應許他，也是神親自賜給他的兒子，神一定弄錯了。
經 過三天的路程，他們終於到達。亞伯拉罕把以撒綁起來，準備下刀。就是那個時候，神出手藉天使叫停說：「你不可在這童子身上下手、一點不可害他．現在我知道 你是敬畏 神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。」只是，單從創世記22章，我們想不通為何亞伯拉罕會那麼忍心？
假如我們讀希伯來書11章，就可以看到亞伯拉罕不是他忍心，而是他相信以撒縱然被殺，神會使他從死裡復活。從亞伯拉罕身上，我們學到信心是：
1. 要我們看遠一點：亞伯拉罕的信心是他相信以撒可以從死裡復活。為何他會有這樣的念頭？讓我們看第二點。
2. 要我們信神的應許：因為他知道以撒是神賜給他的兒子，也應許他的後代如「天上的星、地上的沙」那麼多。因這應許，他知道以撒一定不會死，就算死也會復活。當然，為何神要這樣試驗他？讓我們看第三點。
3. 要我們肯定神的旨意是最好：我相信神容許發生在我們身上的事一定有祂的美意。對亞伯拉罕來說，這是一個試驗，而這個試驗讓我們看到環境可以不同，重要是心境對神的信心。
最 近聽到一個故事，提到有一位牧者有三位朋友。這三位朋友總是對他諸多批評。他真的受不了，也常常向神埋怨，也求神挪走他們。有一個晚上，在夢中看到有三位 雕刻家在雕刻一個人像，最終他看到這個人像居然是自己。他看到自己的人像很精緻。然後，他轉眼看那三位雕刻家。他一看居然就是那三位朋友。他從夢中醒過 來。他知道神容許這三位朋友在身邊正正是要雕刻他的生命。故事沒有說他與這三位朋友的結局，只是我相信神所容許發生的事，一定對我們有益。（歡迎網上轉 載）
被逐
被逐的感覺，是難堪的，但卻常是我們成長服事路上，一筆不想揭開，又未能忘懷的舊帳。
好不容易找到一個接納自己的家，誰想離開？
好不容易找到一個屬於自己的位置，誰想讓位？
只是，不知出於哪種原因，無論如何不捨，如何心不甘情不願都好，就是要揮手道別。
心中，就有一種「被逐」的難堪。
為甚麼是我，不是他？
到底做錯了甚麼事情，會有今天的「報應」？
被逐的感覺，五味紛陳，特別是那種酸溜溜地、苦苦澀澀的、還有那種想「活得比你好的」巴辣。
祢不是說，種甚麼，收得是甚麼嗎？
哪在過去的日子，我們的雙手，種了甚麼？是紛爭還是和好？口說的又是甚麼？
是廣播謠傳，還是激勵安慰？
看表面，被逐是離開，但同時，也可能是一把將我們拋向另一個方向。
特別對某一類人來說，只有被逐才願放手，才能把眼睛張開，看見另一片天地。
就是那些戀戀不捨的感情用事者，只有被逐，才讓我們脫離感情的捆鎖。
也是那些不聽人勸依然故我的固執之輩，只有被逐，才讓我們可以檢視過去的言行，
是否有過火的地方。
被逐，如果只當成是含冤未雪，甚至讓自己躲在自怨自憐的幽谷逃避，
只會讓我們更憂愁無助。
當然，也有的選擇繼續抹黑那驅逐者，讓心中不忿轉化成一種「無名火起三千丈」的常態。這既不能傷害對方，只會傷害己心。
倒不如，讓自己放聲大哭，問問上主：「我們還有別的路可走嗎？」、「祢還會祝福我的未來嗎？」、「祢見到我們的苦況聽到我們的苦情嗎？」……
就像昔日的夏甲(創二十一)，被逐之後，糧盡水乾，跟孩子相對而坐大哭。
經上卻記著說：「神聽見童子的聲音」。祂是聽見困苦人聲音的主，
也是讓人眼睛明亮看見祂總有預備的主。
只要我們仍朝著祂所託付的使命與標竿直奔，不要被往昔的經歷所困，繼續專心一意地去服事身邊的人。被逐，原來是一個極大的祝福。如此我信，也為「被逐的你」繼續禱告。
(羅乃萱,歡迎網上轉貼,但請註明作者。如欲文字轉載於任何刊物上,務必徵得作者同意,
可電郵：info @familyheartware.com查詢)
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儘管人的選擇常常不合神的心意，祂卻用無比的恩典包容我們，期待我們能明白祂的心意...
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本動畫片講述了一個堅韌的基督徒為尋求永生而踏上荊棘遍佈的漫漫長旅，充滿危險，誘惑與災難的塵世被他一步步拋棄，只為負罪的靈魂在高天之上得到迎接。
推薦觀看和收藏！
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天路历程 动画版1
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尋求主 - 如何尋求神?
每日靈修三分鐘（影像札記）- 三月二十九日尋求主 - 如何尋求神?
《西番雅書》第二章1-3節
2:1,2 不知羞恥的國民哪、你們應當聚集．趁命令沒有發出、日子過去如風前的糠、耶和華的烈怒未臨到你們、他發怒的日子未到以先、你們應當聚集前來。
2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪、你們都當尋求耶和華．當尋求公義謙卑、或者在耶和華發怒的日子、可以隱藏起來。
反省:
1. 人為何要尋求神?
2. 如何尋求神?
http://www.channelj.org.hk/…/life/three-mins/3212-dev-150329
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必不斷地長進
在人格和外觀上都會日益像祂
—德國牧師 潘霍華 (1906-1945)
讚美之泉 - 恩典之路
https://www.youtube.com/watch?v=2n4aYK4gGvQ
https://youtu.be/2n4aYK4gGvQ
恩典之路
詞曲：曾祥怡
讚美之泉
祢是我的主 引我走正義路
高山或低谷 都是祢在保護
萬人中唯獨 祢愛我認識我
永遠不變的應許 這一生都是祝福
一步又一步 這是恩典之路
祢愛 祢手 將我緊緊抓住
一步又一步 這是盼望之路
祢愛 祢手 牽引我走這人生路
周慧敏出席Yeah Show 憑著近期大熱的新歌《肋骨》和《等一個人咖啡》分享基督教婚姻觀，信仰帶給她的重要改變，以至與神的關係和救恩。
- See more at: http://goo.gl/Q4FXb6
周慧敏 Vivian Chow Wai Man 轉發自 Kimman Wong 黃劍文 音樂說故事
這個隧道回音版效果挺不錯，男聲唱《依靠》有不一樣的感動，很喜歡。謝謝你劍文！
By the way，大家最近有沒有去唱K? 香港已經有《肋骨》、《天盡頭》、《美麗》、《A Love Like This》、《咖啡在等一個人》和《依靠》可以唱了
台灣那邊只有《依靠》和《咖啡在等一個人》嗎?
https://youtu.be/V6cwaNpzjWk
同心圓敬拜福音平台 OneCircle Ltd.(web)
http://www.onecircle.org.hk/
「同
心圓」源於1994年一個在香港大專院校所發起的敬拜讚美運動，其異象是幫助青年人經歷敬拜更新。因著神的帶領，這個大專生敬拜讚美運動得到很大的發展，
並在2000年正式命名為「敬拜者使團 The Worshipers
TWS」（同心圓的前身）。使團其後主力以籌辦「敬拜讚美研習班」、創作現代敬拜讚美詩歌、主領培靈及佈道聚會為方向，積極協助教會興起敬拜事奉人員。及
後，神藉著《聖經》中，耶穌登山變像後，下山治好害癲癇病孩子的記載，感動和呼召創辦人霍志鵬先生要將「山上敬拜」延伸至「山下服侍」，在原有推動敬拜更
新和牧養演藝信徒的使命上，加増了社區關懷及海外宣教兩個導向，在這紛亂的世代中，與眾教會連結成一個寓意同心合一的同心圓，將福音傳遍世界。「同心圓敬
拜福音平台」就在這異象下於2008年正式成立，而「敬拜者使團」也成為「同心圓」轄下的敬拜音樂事工。http://www.onecircle.org.hk/
「同心圓」自成立至今，透過敬拜音 樂事工，已服侍超過500間教會的弟兄姊妹，合共接觸超過40萬人次，帶領超過2萬位未信朋友接受主，機構的服侍對象亦延伸至演藝界和社會基層。過去幾 年，「同心圓」的敬拜演藝事工建立及承擔「香港演藝學院」的基督徒團契，牧養守望著一群基督徒藝術工作者，幫助他們建立屬神的價值觀和發揮演藝恩賜，作世 上的光和鹽。敬拜關懷事工則在深水埗和土瓜灣區紮根，每月帶領近300位教會義工，關顧社區中的基層家庭、無家者和拾荒者，帶領他們認識神。
蒙 神帶領，「同心圓」在2014年2月12日被接納成為「香港差傳事工聯會」的差會會員，成為香港首個由敬拜音樂機構發展而成的「敬拜差會」。現在「同心 圓」正積極起步差派宣教士，到中國、日本及非洲作長遠宣教工作，藉著靈命培訓丶營商宣教及社區關懷等方式，推動福音事工。同時，亦繼續透過短宣形式服侍東 南亞、澳紐及北美等地區，為要使萬民作真誠的敬拜者。
「同心圓敬拜福音平台」領受神的異象，在2015年至2019年的五年間，其下四個事工導向 - 「敬拜音樂」、「敬拜宣教」、「敬拜關懷」及「敬拜演藝」，以七項元素的「Project Worship敬拜工程」，支援教會發展堂會事工。
七 項原素包括：「The Word」注重神話語，「Overseas Missions」發起以宣教為最終目標的敬拜福音運動，「Revival & Rebirth」以培靈、奮興和佈道聚會復興信徒成為福音見證人，「Sacrificing Our Best」操練信徒要在事奉上為神呈獻最好的心志，「Heart for Others」將恩典延伸至社區的貧窮和弱勢群體，「Input」積極以牧養及裝備滋潤信徒的事奉生命，「Prayer」學習依靠神及以禱告來承托召命。
我們盼望以「Project Worship敬拜工程」，在本港以至世界各地，能為神築起堅固的敬拜祭壇，並呼召更多全職工人，協助教會興起事奉領袖和接棒人。
The ONE Conference 全港信徒事奉奮興特會
聚會簡介
The ONE 2015 特會 日期：2015年6月6-7日（六、日）
地點：烏溪沙青年新村聚會簡介
The ONE 2015 特會 日期：2015年6月6-7日（六、日）
敬拜主領：敬拜者使團
大會主題 – 神的子民．你要聽
第 一屆的「The ONE」特會於2015年6月6-7日舉行，我們的主題是「神的子民．你要聽」，強調聆聽及敏銳神話語的事奉。今年我們邀請到多位資深牧者及神學院講師， 與大約500位參加者一起探討「聆聽」這課題。願我們各人帶著清心來朝見主，以謙卑和恭敬的心向神說：「僕人敬聽!」為協助堂會裝備和建立一個健壯的事奉 團隊，「The ONE」特會期待能服侍在不同崗位上事奉的信徒，盼望特會可為他們的事奉提供更全面的角度和新的挑戰。
大會講員
李思敬博士 – 中國神學研究院．院長
褚永華牧師 – 香港神學院．院長
張祥志先生 – 香港神學院．聖經科專任講師
霍志鵬先生 – 同心圓敬拜福音平台．總幹事
譚嘉茵傳道 – 同心圓敬拜福音平台．敬拜演藝事工牧養主任
http://www.onecircle.org.hk/theone#enroll
「過山車人生」
這是我的見證已經在宣道廣播「高飛揚頻道」中播出。如沒有衪，過山車總不會停。因有衪，過山車才會埋站吧~^^
以下是網站連結：
http://www.ab.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=8521&Pid=13&Version=0&Cid=298&Charset=big5_hkscs
拿細耳人的願〔拿細耳就是歸主的意思下同〕
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%8B%BF%E7%BB%86%E8%80%B3%E4%BA%BA
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305082820895
聖經把巴拿巴稱為使徒，意思是奉差遣的人
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B7%B4%E6%8B%BF%E5%B7%B4
禱告範本在何方？重為《雅比斯的禱告》一書定位
http://host.ccea.org.tw/~teamtc/health/T%20ribune/relocate.htm
榮耀要歸於神---約拿
一句話，凡是把我們自己放在神旨意之上的，都是罪，都該悔改。
http://www.aboutbible.net/Ab/A.L.01.32.Jon.html
宣信
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A3%E4%BF%A1
申命記
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%94%B3%E5%91%BD%E8%A8%98
約翰一書 4:19
http://cnbible.com/1_john/4-19.htm
約書亞 Joshua，Jeshua
http://zh.biblestudy.wikia.com/wiki/%E7%B4%84%E6%9B%B8%E4%BA%9E
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