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2014年12月18日 星期四

基督日報 : 每個人本身就是「生活宣教士」

圖.alice
>>這是在美孚吃晚飯時所送的甜品。
大人最愛,因為是綠茱味。
>>《當轉眼仰望耶穌》是昨天的詩歌,也是我的提醒。
長時間也是如此美好?
當然不是,但衪卻教導我,不用擔心,衪在此。
學習中,下面的分享也是一種提醒。
阿門~
 
 
 
BBN 聖經廣播網(facebook)
耶穌說:
我就是
道路,
真理、
生命;
若不藉著我,
沒有人能到父那裡去。
(約翰福音14:6 )
照片拍攝:Peter Chou



佳音Love聯播網(facebook)
有種默契叫做心照不宣
有種感恩叫做妙不可言
有種幸福叫做有主相伴
有種思念叫做主內甘甜
有種樂事就是傳揚福音
有種喜樂就是肢體勸勉
邀請同心的親友在2014年末,
 一同加入每天跟著影片為國祈禱七分鐘 https://www.facebook.com/events/888924967806779/



我是基督徒 (facebook)
以信心為根莖,可以茁放出滿心喜樂的花蕾。
英國牧師 司布真(1834-1892)



水深之處(水深之处) 和 Betty Chen (facebook)
【我們愛,因為神先愛我們】
愛一個人,有一些不可少的觀念要知道:
要瞭解,也要開解;
要道歉,也要道謝;
要認錯,也要改錯;
要體貼,也要體諒;
是接受,而不是忍受;
是寬容,而不是縱容;
是支持,而不是支配;
是慰問,而不是質問;
是傾訴,而不是控訴;
是難忘,而不是遺忘;
是彼此交通,而不是凡事交代;
是為對方默默祈求, 而不是向對方諸多要求;
可以浪漫,但不要浪費; 水深之處(水深之处)
西3:18-20『作妻子的,要服從丈夫,這在主裡是相宜的。作丈夫的,要愛妻子,不可苦待她們。作兒女的,要凡事順從父母,因為這在主裡是可喜悅的。』



LOGOS 即時經文(facebook)
【LOGOS 晚安。樂果實】
如果對未來沒有信心,現在也不會有力量。
信念是內在的確認,信心是外在的行動!
耶穌對百夫長說:「你回去吧!照你的信心,給你成全了。」
那時,他的僕人就好了。
(太 8:13)
【信心刮刮卡】信心的源頭來自上帝的話!
http://www.logosnews.tw/apps/scratch/index2.php




福音台(facebook)
劇集,精彩在峰迴路轉,引人入勝;而人生,幸福在享受平淡,活在當下。
郭晉安1986年入行拍劇,2002年憑《戇夫成龍》阿旺一角為人熟知,至今仍是當家小生。
藝人的生涯不免跌蕩,然而郭晉安相信一切上帝早有預備,如今他所享受的,是濃濃的親情,平淡的快樂。



基督日報 The Gospel Herald(facebook)
當今世界已經是一個地球村,上帝把許多福音未得的群體帶到我們中間。
他指出,信徒在日常生活和所處的環境中,透過言語、行為、舉止、態度、
在關係中活出基督榮耀的生命,每個人本身就是「生活宣教士」。
/華福/陳世欽/宣教士/差傳



牧師之筆記簿 (facebook)
如果你將自己錯誤的行為合理化
只是表示你容許自己有犯錯和不符實際的特權



羅乃萱(facebook)
看透
看透一件事情,不容易。看透一個人,更難。
為甚麼這面如此溫柔善良?那面如此猙獰可怖?
為甚麼這面如此大方得體?那面如此忌妒焚心?
人的心,誰也測不透。就算是我們自己,也不例外。
我們常愛說別人心口不一,自己又何嘗不一樣?
明明是錯,卻說成是對。
明明是黑暗,卻說是光明。
明明是不愛,卻說無所謂。
明明是抗拒,卻硬要迎接。
有人說是偽裝,有人說是面具。但為了怕別人看穿看透,其實這些都是我們的保護。
人心就是這樣奇妙與可怕,難解也難度。
誰能說自己是完全的善,又或者別人是完全的惡?
被人衝擊的時候,心中的惡就會伺機湧現。
被人關懷的時候,心中的善就會以愛還愛。
所以,不要輕率地跟對方說「認識了你這樣久,現在才知道你是這種人」之類的話。
因為我們連自己都猜不透,又怎能說看透了別人!
看透,不單是思想的,也是心靈的;是我們抗拒的,但又內心渴慕的;
是我們明白不能憑一句話、一種看法、一次交心……就能達致的,
但又亟亟達致讓自己成為看透別人,又或者能找一個人可以看透自己的想望。
看透,還是看不透?歲月過來,我們就是在這矛盾中學習自處,學懂知道自己多點點,
也明白別人多點點。只是將來如何?我們會變得怎樣?其實是還沒顯明的。
所以,就讓此刻的你我,接納我們的看不透,看不懂。給予自己,及那些難解難白的對方,一個敞開的空間,一塊仍可改變的餘地。未來如何?只有洞悉人心的主知道。
就求祂引領我們,帶著憐恤,帶著悲憫,去窺看那些解不通的人和事吧!
 (羅乃萱,歡迎網上轉貼,但請註明作者。如欲文字轉載於任何刊物上,務必徵得作者同意,
可電郵:info @familyheartware.com查詢)



荒漠甘泉 讀書會(facebook)
12月16日 禱告再禱告
經文: 「有女先知名亞拿...並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉上帝。」(路2:36-37)
我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事,凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告絕不會發生多大效力。
禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕和上帝如果不常有交通,他為所多瑪祈求,絕不能有這樣的成功。
我們的主在世為人的時候,時常天未黎明,就起來禱告了。如果有人想不費力,就可以成為一個禱告的偉人,他就大錯了。
哦,巴不得每一個基督人都記得:禱告的效力,在乎禱告的堅忍。
代禱者是教會最大的保護人;他們是施恩座前上帝施憐憫給人的導管。我們應當藉著禱告來學習禱告,藉著繼續禱告來使禱告繼續。--司布?(C. H. Spurgeon)



杜汶澤(facebook)
「如果天總也不亮,那就摸黑過生活;如果發出聲音是危險的,那就保持沉默;
如果自覺無力發光的,那就別去照亮別人。
但是──但是:不要習慣了黑暗就為黑暗辯護;不要為自己的苟且而得意洋洋;
不要嘲諷那些比自己更勇敢更有熱量的人們。可以卑微如塵土,不可扭曲如蛆蟲。」
~曼德拉



天道書樓 Tien Dao Publishing House (facebook)
【聖經課程】
以弗所書解讀:
以弗所書的主題常被認為是描述教會在上帝永恒計劃裡的角色。常見的研經及講道題目如:榮耀的教會、建立基督的身體、在基督裡合一、基督徒的全副軍裝、長成基督的身量等,都以教會為焦點。本課程會從另一角度解讀,先瞭解以弗所書的讀者如何在他們本身的文化、政治、思想、及宗教等環境中理解保羅的教導,再學習應用書中的信息。
保羅在以弗所書裡的言說,為要界?和塑造一個從當時的羅馬世界分別出來的新人類、新國度。兩千年後的今天,我們同樣要成為從今日的世界裡分別出來的新人類、新國度。
講師:張雲開先生(建道神學院聖經研究系副教授;美國三一福音神學院哲學博士候選人)
課程資料:6-27/1(週二)|7:30-9:30 pm(4堂)|鰂魚涌浸信會(鰂魚涌七姊妹道180號第一期地下D鋪,鄰近港鐵鰂魚涌站C出口)
費用:參加者自由奉獻
報名:
http://www.wwbible.org/acms/content.asp?site=wbs&op=search&type=class&match=exact&field=name&text=%25u4EE5%25u5F17%25u6240%25u66F8%25u89E3%25u8B80



BBN 聖經廣播網(facebook)
聖誕快樂!
耶穌是神給人類最酷的禮物!
有一件禮物,
你收到沒有,
眼睛看不到,
你心會知道。
這一件禮物,
心門外等候,
是為了你-準備別人不能收。

親愛的朋友,
你是否想到,
馬槽的嬰孩,
是為你而來。
親愛的朋友,
你是否了解,
最好的禮-物是人子主耶穌。
生命有限,
時光也會走,
如果你不珍惜,
機會難留。
禮物雖然好,
如果你不要,-
你怎麼能夠得到,
怎麼能得到?



徒 ‧ 書館(facebook)
「徒‧書館」~ 細細粒僕人小紮記~
這段日子,看到社會中所發生的大大小小的事情,那些並不能非黑即白去判斷的事情,
很多時候都不懂得怎樣去禱告才好。想起了一首歌,歌詞是方濟會修士的一篇禱文,
雖然他們是天主教的修士,但這篇在他們之間傳頌的禱文,的確有很值得令人反思的地方,在此和大家分享。



上帝對你說(facebook)
申命記 第6章
勸民畢生遵行誡命
1 「這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章,
使你們在所要過去得為業的地上遵行,
2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神,
謹守他的一切律例、誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。
3 以色列啊,你要聽,要謹守遵行,使你可以在那流奶與蜜之地得以享福,
人數極其增多,正如耶和華你列祖的神所應許你的。
4 「以色列啊,你要聽!耶和華我們神是獨一的主。
5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。
6 我今日所吩咐你的話都要記在心上,
7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上,躺下、起來,都要談論。
8 也要繫在手上為記號,戴在額上為經文。
9 又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。
勿從他神
10 「耶和華你的神領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地,那裡有城邑,又大又美,非你所建造的;
11 有房屋,裝滿各樣美物,非你所裝滿的;有鑿成的水井,非你所鑿成的;還有葡萄園、橄欖園,非你所栽種的,你吃了,而且飽足。
12 那時你要謹慎,免得你忘記將你從埃及地為奴之家領出來的耶和華。
13 你要敬畏耶和華你的神,侍奉他,指著他的名起誓。
14 不可隨從別神,就是你們四圍國民的神,
15 因為在你們中間的耶和華你神是忌邪的神;
唯恐耶和華你神的怒氣向你發作,就把你從地上除滅。
16 「你們不可試探耶和華你們的神,像你們在瑪撒那樣試探他。
17 要留意遵守耶和華你們神所吩咐的誡命、法度、律例。
18 耶和華眼中看為正、看為善的,你都要遵行,使你可以享福,並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地,
19 照耶和華所說的,從你面前攆出你的一切仇敵。
20 「日後,你的兒子問你說:『耶和華我們神吩咐你們的
這些法度、律例、典章是什麼意思呢?』
21 你就告訴你的兒子說:『我們在埃及做過法老的奴僕,
耶和華用大能的手將我們從埃及領出來,
22 在我們眼前,將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上,
23 將我們從那裡領出來,要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地,把這地賜給我們。
24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例,要敬畏耶和華我們的神,使我們常得好處,
蒙他保全我們的生命,像今日一樣。
25 我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行,這就是我們的義了。』



口袋聖經協會 - 繁體中文版(facebook)
【我必搭救你】
你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願, 並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我。(詩50:15)
當我們在苦難中,會抱怨,無助,痛苦,我們不知神的美意是什麼。
然而,我們還是要相信、倚靠、盼望、歌頌,因為神讓萬事互相效力,讓愛神的人得益處。我們要榮耀神的名!



基督日報 The Gospel Herald(facebook)
斯蒂芬昂溫(Stephen Unwin)是畢業於英國曼徹斯特大學的理論物理學博士,
他出版了一本頗具爭議性的書,書名為《神的概率》。在這本書中,
他使用了貝葉斯統計學來估計神存在的概率,他的結論是:上帝存在的概率非常高。



Allister Ng(facebook)
甜如蜜 - 為何喫書卷可以甜如蜜?
每日靈修三分鐘(影像札記)- 十二月十六日
《以西結書》第三章1-3節
3:1 他對我說、人子阿、要喫你所得的、要喫這書卷、好去對以色列家講說。
3:2 於是我開口、他就使我喫這書卷。
3:3 又對我說、人子阿、要喫我所賜給你的這書卷、充滿你的肚腹.
我就喫了、口中覺得其甜如蜜。
反省:
1. 何謂喫這書卷?
2. 為何喫書卷可以甜如蜜?
http://www.channelj.org.hk/…/life/three-mins/3095-dev-141216



荒漠甘泉 樂侶(facebook)
當轉眼仰望耶穌

Turn Your Eyes upon Jesus
詞曲:李茉(Helen Howorth Lemmel. 1864-1961)
http://www.hymncompanions.org/Feb/10/stream.php
請問你是否困倦煩惱?全無光明黑暗滿佈?
祇一仰望主就得光明,生命更自由豐富!
主已從死亡進入永生,我們當跟隨主走去;
罪的權勢不能再轄制,我們已得勝有餘!
救主的應許永不變更,全心信靠萬事安穩;
快去傳揚祂全備救恩,使凡信的人免沉淪!
(副歌)
當轉眼仰望耶穌,定睛在祂奇妙慈容,
在救主榮耀恩典大光中,世上事必然顯為虛空。



「過山車人生」
這是我的見證已經在宣道廣播「高飛揚頻道」中播出。
如沒有衪,過山車總不會停。因有衪,過山車才會埋站吧~^^
以下是網站連結:
http://www.ab.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=8521&Pid=13&Version=0&Cid=298&Charset=big5_hkscs
拿細耳人的願〔拿細耳就是歸主的意思下同〕
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%8B%BF%E7%BB%86%E8%80%B3%E4%BA%BA
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305082820895
聖經把巴拿巴稱為使徒,意思是奉差遣的人
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B7%B4%E6%8B%BF%E5%B7%B4
禱告範本在何方?重為《雅比斯的禱告》一書定位
http://host.ccea.org.tw/~teamtc/health/T%20ribune/relocate.htm
榮耀要歸於神---約拿
一句話,凡是把我們自己放在神旨意之上的,都是罪,都該悔改。
http://www.aboutbible.net/Ab/A.L.01.32.Jon.html
宣信
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%A3%E4%BF%A1
申命記
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%94%B3%E5%91%BD%E8%A8%98
約翰一書 4:19
http://cnbible.com/1_john/4-19.htm











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